Lärjungaskap – att följa Jesus

1. Publicerar de oredigerade anteckningarna från min senaste predikan. Håll tillgodo.

Lärjungaskap – att följa Jesus

Lärling - mästare

Lärlingen går i skola för att bli som sin mästare.

Jesus är vår Mästare. Vi är hans lärjungar/lärlingar. Vi följer honom för att bli lika honom.

I.

1. Kallelsen

Matt 4:18-22

18 När Jesus vandrade utmed Galileiska sjön, fick han se två bröder, Simon som kallas Petrus och hans bror Andreas, kasta ut nät i sjön. De var fiskare. 19 Han sade till dem: "Följ mig, så skall jag göra er till människofiskare." 20 Genast lämnade de näten och följde honom. 21 Han gick vidare och fick då se två andra bröder, Jakob, Sebedeus son, och hans bror Johannes, där de satt i båten tillsammans med sin far Sebedeus och gjorde i ordning sina nät. Han kallade på dem, 22 och genast lämnade de båten och sin far och följde honom.

Luk 5:1-11

1 En gång när Jesus stod vid sjön Gennesaret och folket trängde sig inpå honom för att höra Guds ord, 2 fick han se två båtar ligga vid stranden. De som fiskade hade lämnat dem och höll på att skölja näten. 3 Jesus steg då i en av båtarna, den som tillhörde Simon, och bad honom lägga ut lite från land. Sedan satte han sig ner och undervisade folket från båten. 4 När han hade slutat tala, sade han till Simon: "Far ut på djupt vatten och lägg ut era nät till fångst." 5 Simon svarade: "Mästare, vi har arbetat hela natten och inte fått något. Men på din befallning vill jag lägga ut näten." 6 De gjorde så och fångade en så stor mängd fisk att näten höll på att gå sönder. 7 Då vinkade de åt sina kamrater i den andra båten att komma och hjälpa dem. Och de kom och fyllde båda båtarna, så att de var nära att sjunka.

8 När Simon Petrus såg det, föll han ner för Jesus och sade: "Gå bort ifrån mig, Herre, jag är en syndig människa." 9 Ty han och alla som var med honom hade slagits med häpnad över den fångst de hade fått, 10 också Jakob och Johannes, Sebedeus söner, som fiskade i lag med Simon. Men Jesus sade till Simon: "Frukta inte. Härefter skall du fånga människor." 11 Och de drog upp båtarna på land, lämnade allt och följde honom.

A. Att lämna det gamla livet

B. Följa Jesus

Inte bara fascineras av Jesus, beundra Jesus, tycka om Jesus, tro på Jesus, välsignas av Jesus. UTAN Följa Jesus. Det kristna livet är en vandring i Jesu fotspår. Vägens mål är att bli lika Jesus. Det kristna livet är inte bara att be frälsningsbönen en gång utan lämna allt och följa Jesus.

Fick uppleva hur Jesus bota sjuka, uppväcka döda, kasta ut onda andar, mata flera tusen personer på två bröd och fem fiskar, första nattvarden, Jesu lidande, död och uppståndelse, Jesu himmelsfärd.

Andra såg på avstånd. Lärjungarna var precis mitt i det. Spännande liv.

Blev ledare för kyrkan efter Jesus.

II.

2. Få lära känna Guds rikes hemligheter/Gud

Mark 4: 11-12

A. Vem Jesus är

Matt 16:13-20

B. Vem Fadern är

Joh 14:7-11

C. Vem Anden är –Hjälparen

Joh 14:16,17

3. Leva med, lära av och följa Jesus

A. Lära sig be

Luk 11:1-4 (Fader vår)

B. Dela med andra

Luk 10:3, Joh 20:21

C. Lära sig lita på Jesu ord.

Matt 14:22-33 (Gå på vattnet)

4. Bota sjuka – inte bara se Jesus bota. Eget

Luk 10:1-20

5. Pengamirakler

Matt 17:24-27

Kommer in i en speciell relation till Jesus som andra inte har. Får se saker andra inte får se. Höra Gud tala saker andra inte hör. Uppleva saker andra bara kan drömma om.

III.

4. Kostnaden att vara en lärjunge

Mark 8:34-38

34 Och han kallade till sig folket och sina lärjungar och sade till dem: "Om någon vill följa mig, skall han förneka sig själv och ta sitt kors på sig och följa mig. 35 Ty den som vill rädda sitt liv skall mista det, men den som mister sitt liv för min och för evangeliets skull, han skall rädda det. 36 Vad hjälper det en människa att hon vinner hela världen men förlorar sin själ? 37 Och vad kan en människa ge i utbyte mot sin själ? 38 Den som skäms för mig och mina ord i detta trolösa och syndiga släkte, för honom skall också Människosonen skämmas, när han kommer i sin Faders härlighet med de heliga änglarna."

Ska vi kunna vara Jesu lärjungar på riktigt måste Jesus få vara viktigast i våra liv. Det är svårt att leva så. Vi oroar oss så mycket för oss själva. Det är svårt att släppa kontrollen över våra egna liv och låta Jesus bestämma/vara Herre.

A. Bekännelse och vilja att vara Jesu lärjunge

Matt 26:31-35

31 Då sade Jesus till dem: "Denna natt skall ni alla överge mig. Ty det står skrivet: Jag skall slå herden, och fåren i hjorden skall skingras.* 32 Men när jag har uppstått, skall jag gå före er till Galileen." 33 Petrus svarade honom: "Även om alla andra överger dig, så skall jag inte göra det." 34 Jesus sade till honom: "Amen säger jag dig: Denna natt, innan tuppen gal, skall du tre gånger förneka mig." 35 Petrus svarade honom: "Om jag än måste dö med dig, skall jag aldrig förneka dig." Så sade också alla de andra lärjungarna.

Bra ärliga avsikter, vilja att följa Jesus, vittna om honom, vara äkta lärjungar.

B. Misslyckande

Matt 26:69-75

Petrus misslyckades. Han förnekade Jesus. Tre gånger! Vi misslyckas alla, syndar och blir fega. Kanske har du misslyckats med att följa Jesus. Kanske du känner att du inte är tillräckligt andlig; att du inte duger till att vara en lärjunge, vittna om Jesus eller be för sjuka. Kanske du har dåligt samvete, anklagar dig själv. Låt oss se vad som hände med Petrus!

C. Omvändelse

Joh. 21:9-17

När de kom i land, fick de se en glödhög och fisk som låg på den och bröd. 10 Jesus sade till dem: "Bär hit av fisken som ni fått." 11 Simon Petrus steg i båten och drog in nätet. Det var fullt av stora fiskar, etthundrafemtiotre stycken. Och fast de var så många gick nätet inte sönder. 12 Jesus sade till dem: "Kom och ät." Ingen av lärjungarna vågade fråga honom vem han var. De förstod att det var Herren. 13 Jesus gick fram och tog brödet och gav dem, och likaså fisken. 14 Detta var tredje gången som Jesus uppenbarade sig för lärjungarna sedan han hade uppstått från de döda.

15 När de hade ätit sade Jesus till Simon Petrus: "Simon, Johannes son, älskar du mig mer än dessa?" Han svarade: "Ja, Herre, du vet att jag har dig kär." Jesus sade till honom: "För mina lamm på bete." 16 För andra gången frågade han: "Simon, Johannes son, älskar du mig?" Han svarade: "Ja, Herre, du vet att jag har dig kär." Jesus sade till honom: "Var en herde för mina får." 17 För tredje gången frågade han: "Simon, Johannes son, har du mig kär?" Petrus blev bedrövad över att Jesus för tredje gången frågade: "Har du mig kär?" och han svarade: "Herre, du vet allt. Du vet att jag har dig kär." Jesus sade: "För mina får på bete. 18 Amen, amen säger jag dig: När du var yngre, spände du själv bältet om dig och gick vart du ville. Men när du blir äldre, skall du sträcka ut dina händer och en annan skall spänna bältet om dig och leda dig dit du inte vill." 19 Detta sade han för att ge till känna med vilken död Petrus skulle förhärliga Gud. Sedan sade han till honom: "Följ mig!"

5. Mogen kristen

A. Leda andra

Joh. 21:15-17

Jesus vill att du ska växa som kristen så att du inte bara lär känna honom och följer honom utan också kan hjälpa andra människor gå samma väg. Att följa honom och bli lika honom.

Jesus och hans relation med Petrus och de andra lärjungarna började med ett fiskeunder och uppmaningen: ”Följ mig!”. Det är också något av det sista som händer innan Jesus far upp till himlen. Jesus säger till mig, säger till dig, säger till oss: ”Följ mig!”

Vill du följa Jesus?

Helig och god eller Curling-gud?

Mina älskade, då jag nu med all iver har tagit mig för att skriva till eder om vår gemensamma frälsning, finner jag det nödigt att i min skrivelse förmana eder att kämpa för den tro som en gång för alla har blivit meddelad åt de heliga. Några människor har nämligen innästlat sig hos eder -- några om vilka det för länge sedan blev skrivet att de skulle hemfalla under den domen -- ogudaktiga människor, som missbruka vår Guds nåd till lösaktighet och förneka vår ende härskare och herre, Jesus Kristus. Judas v. 3

Religionsprogrammet Existens på SVT sände nyligen ett program om två personer som var uppväxta i lagisk frikyrkomiljö och uppenbart hade blivit illa behandlade och vänt kristen lära och moral ryggen. Jag har inte sett programmet ännu men den ena ska ha sagt att hon fortfarande tror på Gud, ”men en gud som är tillåtande”. I samma program intervjuades en ungdomspastor i en frikyrkoförsamling i en medelstor svensk stad. Reportern tog upp hur frikyrkliga regler, som att inte få klippa sitt hår, ändrats under tid, och frågade om inte det som kallas synd nu kunde vara okej om tjugo år. Hela syftet med frågan och programmet tycks ha varit att försöka rättfärdiga en homosexuell livsstil. På denna fråga ska ungdomspastorn då ha svarat att det kanske kan vara så. ”Vi får se om Gud kommer med någon ny uppenbarelse.” Hur obiblisk är inte denna tankegång. Guds ord är en gång för alla givet. Ingenting kan läggas till. Ingenting kan tas därifrån. Paulus säger:

Men om någon, vore det ock vi själva eller en ängel från himmelen, förkunnar evangelium i strid mot vad vi hava förkunnat för er, så vare han förbannad. Ja, såsom vi förut har sagt, så säger jag nu åter: Om någon förkunnar evangelium för er i strid mot vad ni har undfått, så vare han förbannad. Är det då människor som jag nu söker vinna för mig, eller är det Gud? Står jag verkligen efter att »vara människor till behag»? Nej, om jag ännu ville vara människor till behag, så vore jag inte en Kristi tjänare. Gal 1:8-10

Svensk kristenhet är fångad i en humanistisk tvångströja. Allting får fel proportioner från ett mänskligt grodperspektiv. Humanismens ideologiska utgångs- och centralpunkt är människan. Som det kända citatet lyder: ”Människan är alltings mått.” Men precis som barn inte vet bäst själva, vet inte människan bäst själv. Människan har sitt ursprung hos Gud. Som en far förbarmar sig över sina barn, förbarmar sig Herren över oss, människor. Många gånger är vi dock som barnet som säger ”kan själv”, för att fortsätta analogin. Men varje förståndig förälder vet att det inte är sant; att barnet behöver hjälp, vägledning, gränser och riktlinjer för att må bra och växa upp till en mogen och hälsosam individ. Det samma gäller Gud. Han vet vad vi mår bra av och vad som är farligt för oss. Han vet att vi behöver vägledas för att hitta rätt i livet. Och precis som en curlingförälder inte är en bra förälder, utan en förälder som tänker kortsiktigt och inte på vad som är barnets bästa i längden. Vore Gud en dålig Gud om han inte lärde oss rätt och fel, gott och ont. En curling-gud vore en ond gud. Men Gud är god.

Humanismens andra dilemma är att den alltid förringar synden, dess allvar, omfattning och djup. Men synden är livshotande, livsförstörande och förödande om den lämnas kvar. Guds normerande principer och regler i Skriften är till för att begränsa syndens skadeverkningar, skydda skapelsen och göra oss uppmärksamma på denna vår verkliga fiende, så att vi genom Jesu död på korsett kan slippa undan dess makt över våra liv. Att förtiga syndens verklighet är inte att vara god, det är att förljuga verkligheten. Det är som att stå i ett brinnande och av brandrök uppfyllt rum och ropa: ”Ingen panik. Det är ingen fara. Det brinner inte.” Detta när det finns en nödutgång ut till friheten. Den nödutgången är tron på Jesus Kristus och därför är alla försök att omskriva Bibeln, lägga till eller dra ifrån, en björntjänst av värsta sorten. Snälla, låt oss säga sanningen även när tidsandan försöker överrösta den i sin förnekelse! För Guds och människors skull!

Self-examine your spiritual life

David Wilkerson's latest post is called 'Peace and Safety' and urges us to self-examine our spiritual life. Rev. David Wilkerson is an important prophetic voice in our time when the love is growing cold in the world, in the church and many times in our own lives. I would encourage you to regularly expose yourself to the message of men like David, John Bevere and etc.

http://davidwilkersontoday.blogspot.com/

Kvinnoprästfrågan och Guds ord

Debatten om kvinnliga predikanter och föreståndare har tagit fart efter en fråga till Ulf Ekman på Pingströrelsens föreståndardagar. Ulfs svar att han inte är emot kvinnliga lärare men har svårt att hitta stöd för kvinnliga församlingsföreståndare i Bibeln har fått en del uppmärksamhet. Bra så! Jag kommer inte kommentera sakfrågan här, utan debatten.

Tyvärr är det en teologisk fråga, som man ibland inte får prata om, och där många gör det för lätt för sig. Jag blir ofta förvånad av karaktären på diskussionen i denna och liknande frågor, även om debatten den här gången har varit förhållandevis sund. Människor reagerar spontant känslosamt, ibland sårat och personligt. Det är i och för sig förståeliga reaktioner, men likväl omogna sådana. Frågan är i grunden en fråga om trohet mot Bibelns ord. Kvinnoprästmotståndarnas syfte är inte att förtrycka kvinnor, utan att vara trogna mot Guds ord. Om de sen tolkar Bibeln rätt är en annan diskussion. Jag har faktiskt inte själv tagit ställning helt i frågan ännu, men när jag närmar mig frågan gör jag det utifrån att jag vill vara trogen mot Ordet och försöka förstå vad den vill säga utan att lägga mina egna preferenser som ett raster. Att tro sig komma fram till en helt objektiv bibeltolkning är en illusion. Men denna ödmjukhet inför Bibeln måste man ha.

Ofta vill vi omforma Gud efter våra egna mänskliga föreställningar, precis som Israels barn i öknen, som gjorde sig en guldkalv, en avbild och kallade den vid Guds namn. Det är därför jag vänder mig mot exegetiken och bibelsynen bakom många "kvinnoprästförespråkares" ytliga sätt att forma teologin. Att utgå från sina egna känslor eller samhällsandan i formandet av sin teologi är ren och skär humanism, med människan i centrum.

Ett första inlägg

Hej,

jag tänkte ge mig in i bloggosfären. Jag kommer att kommentera aktuella händelser och debatter, samt dela med mig av funderingar då och då. På grund av bristande hälsa kan jag inte ägna allt för mycket tid framför datorn, varför inläggen kan komma att bli något sporadiska. Det samma gäller repliker på era kommentarer. Jag hoppas att ni ska vilja följa mig ändå.